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[玉皇廟]

 

  玉皇廟,位于晉城市區東北13公里的澤州縣俯城村北山崗上,居高臨下,氣勢軒昂,是古代澤州規模最大、影響最廣的道教廟宇。其間的 300多尊道教諸神泥塑自成體系,藝術地展現了我國道教諸神系統。尤其是二十八宿泥塑,在全國現已發現的古代塑像遺物中尚屬孤品,反映了中西雕塑藝術合流的軌跡,是一座奇特神妙的道教藝術寶庫,具有極高的歷史價值和審美價值。在道教諸神中,由于“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”(俗稱玉皇大帝)位置最為尊貴,故本道觀稱作玉皇廟,是國家重點文物保護單位。

  該廟創建于北宋神宗熙寧九年(1076)。廟分三進,頭道山門、二道山門、諸神享亭、玉皇殿建筑在一條中軸線上。平面布局為長方形,南北長 110米,東西寬32米,計有殿宇樓亭 110間,占地面積3520平方米,是一所規模宏偉的古建筑群。山門造型為單檐懸山頂,琉璃裝飾,與鐘鼓樓頂上琉璃孔雀蘭構件相互增輝,十分鮮艷。享亭單檐歇山頂,斗拱出現龍頭象鼻,有側角升起。諸神殿居于中院正中,木構樓閣,面寬三間,進深六椽,單檐懸山頂,古雅樸實,塑有成湯像。東西配殿有東岳、三王塑像。東西兩側分別為藥王殿、五道殿、高謀祠,內塑藥王、五道將軍、文王夫婦。南殿,西為地藏菩薩殿,內塑十殿閻君;東為六瘟殿,內塑六瘟神像。后院大殿為玉皇殿,單檐歇山頂,面寬三間,進深六椽,板門直欞窗。窗臺下墊角為水磨石,浮雕花鳥。檐柱柱礎為覆盆蓮花,柱為圓木,上有卷剎,側角升起,斗拱為真昂四鋪作。整個建筑結構嚴謹,形制美觀,雕刻精細,顯示了宋代廟宇建筑的獨有風格和澤州先民的藝術才華。正殿內塑有玉皇大帝、普天星君。左右偏殿分別為三垣、四圣塑像。東西廊房為九曜星、六太尉和十二辰、二十八宿塑像。在這個雕塑群中,從天皇、地皇、人皇到神、鬼、人;從風伯、雨師、種桑、養蠶到文貞、武道、中王、馬祖;從高謀奶奶求子保嬰到華陀、扁鵲勸善送瘟。舉凡人們日常生活中的方方面面都在神仙世界中有所反映。道教世界中的諸神生靈都以泥塑的形式藝術地展現于世人面前。

  在玉皇廟的藝術世界里,成就最高的,當屬二十八宿。它是我國元代藝術大師劉鑾塑造的。劉鑾,又名劉藍、劉元,宋末元初人。元初,忽必烈令尼泊爾大雕塑家阿尼哥監修元大都護國寺,劉鑾參與了這一修建工程,并把古希臘雕塑藝術和我國的傳統藝術結合起來,成為一代藝術大師,使我國的雕塑藝術達到了新的發展。他雕塑的二十八宿,內容奇特豐富,布局嚴謹合理,思想新穎大膽,情態生動逼真。他第一次將天文學中觀察天體運行、四季變化、經緯定位的28組赤道星座與唐代五行家袁天罡確定的28種動物同金、木、水、火、土、日、月合于人,創造出有血有肉的形象“虛日鼠”、“元金龍”等行星人蟲神話人物,成為我國雕塑藝術中的奇葩。

  此外,在玉皇廟的藝術世界里,還有唐經幢、宋碑刻、元塑像、明亭臺、清樓閣等文物,院內雙柏挺秀,木瓜芬芳,名貴花卉四季盛開,給游人以藝術的享受。




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